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祖宗的春季养生智慧 黄帝内经四季养生智慧?

2024-04-02 18:31:18 | 美康网

今天美康网小编整理了祖宗的春季养生智慧 黄帝内经四季养生智慧?相关信息,希望在这方面能够更好的大家。

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祖宗的春季养生智慧 黄帝内经四季养生智慧?

立春怎样养生

有80后老人批评我这90后佛系健康养生大保健阿姨,说我们这代人日子过得矫情,多亏幸福赶上好时机,感觉我们都是打娘胎里出来就懂得研究养生的物种。

哈哈哈哈,怎么能说矫情呢,此话差矣。这养生可是老祖宗传下来的生活智慧。我们只是更懂得生活的重要性,要健康,更能更好地去享受生活,去探索体验更多的新奇好玩的世界。

立春后,大地万物复苏,人体的阳气也开始升发,按中医来说,我们要顺应四时而养生。具体该如何养生呢?首先五脏中,肝对应五行中的木,所以春天要重点养肝。

睡眠方面,要早睡早起。饮食方面,多吃点韭菜、胡萝卜、枸杞、南瓜粥等升阳护肝的食物。穿衣方面,要特别注意春捂,别脱太早而受寒。另外春天要特别注意保持心情愉快,有时没控制好,容易肝火旺,或者肝火旺而引起情绪暴躁。运动方面,春天的早上还是寒气比较重,不建议在春天,尤其是初春起太早去晨练。最好有些阳光时出去晨练,对利于身体保暖及升发阳气。

一年之季在于春,春天是开启养生之旅的好时机。美康网

李紫轩

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祖宗的春季养生智慧 黄帝内经四季养生智慧?

黄帝内经四季养生智慧?

《黄帝内经》之四气调神大论篇原文,同时结合现代生活实际,构建四季养生的框架,旨在通过经典古籍养生著作指导人们如何按照四季的变化规律调整自己的起居作息,调摄自己的情绪和心理,以达到延年益寿的目的。下面我给大家介绍,希望对你有用!

四季养生智慧

《黄帝内经》内讲到,春天的时候,人体气血是从体内向外走的,整个自然界万物都处在生发的时候,在这个春季一定要“夜卧早起,广步于庭”,夜卧就是天黑了以后你就睡觉了,早上早点起来,春季如晚上能早一点睡,将会有助阴气的避藏,因为这时体内的气血往外走,这个时候应当早一点睡觉。“广步于庭”就是说经常到外面走走路、散散步,接触一下大自然万物的生发之气利于身心,在情志上,因为春天是一个生发的季节,中医说五脏里面肝起到重要的作用,肝起到什么作用呢,肝有抒发的作用,它可以让你的气血往外走,肝喜调达,而恶抑郁,所以大家记住春天一定不要郁闷,因为一郁闷,肝气就要受影响,所以春天最好每天都高高兴兴的,别郁闷,这是非常重要的养生方法。

夏天的时候人特别容易上火,动不动就发脾气,因为夏天气血都到外面来了,里面的气血都相对不足,所以遇见点事儿有容易发火,所以一定要记住夏天要忌怒,别发脾气,尽量少发脾气,因为你本来气血就在外面了,你再一发脾气血压就上来了,心脏就不泵了,所以我觉得在这个问题上,春夏秋冬的中医养生,中医是很有道理的,它讲夏天的时候应该注意要晚卧早起,无厌于日,夏天的时候你可以晚点睡,早点起,可以睡得少一点,哪怕你中午再补点觉都可以,我说的晚不是无限度的晚,就是晚上11点以前你得睡觉,早上五六点钟你就起来,就是跟着太阳走,跟这个自然的规律有助于你的阳气向外生发。

秋天的时候要早卧早起,这时候气血正好从外面向里面收,大家知道白天人的阳气都在外面,晚上阳气归于内了,那么如果你能早卧早起,那么你的气血就符合这个气血往里逐渐储藏的这么一种状态,而且秋天的时候由于万物都凋零了,这时候既有非常美的秋天的景色,也有一个什么感觉呢,秋天容易产生非常悲哀的情绪,别老伤感,过悲就会伤肺。

到冬天的时候要早卧晚起,必待日光。就是等太阳出来了您再起来,一定要跟着太阳走,因为冬天的时候整个的天气是一种天地都在避藏中,我们刚才讲了植物所有的营养都在根部,如果你过早的起来锻炼,你的毛孔就要开放了,毛孔的开放不利于你精气的储藏,所以冬天的锻炼一定等著太阳,就叫做早卧晚起,必待日光。冬天的时候是避藏的时候,在人的情志中要非常注意别害怕,如果天天在惊恐害怕中生活,不利于肾气的内藏。

另外我劝大家有两个季节非常值得注意,一个就是冬至,一个就是夏至,冬至和夏至这两个时间,在一年里面起到什么样的作用呢,冬至大家知道第一个特点就是太阳到了最南边了,最冷的时候,第二个特点就是阳气开始出生了,所以大家说冬至亦阳生,夏至太阳到了北回归线,到了最热的时候,这时候太阳开始向回走的时候,既是最热的时候,也是阴气开始生的时候,所以一年里面只有冬至和夏至这两个季节是最值得注意的,尤其是中老年人,大家如果仔细注意的话,冬至和夏至都是收人的时候。

四季养生第1期原文

【原文】

黄帝问曰:今夫热病者,皆伤寒①之类也,或愈或死,其死皆以六七日之间,其愈皆以十日以上者,何也?不知其解,愿闻其故。

岐伯对曰:巨阳者,诸阳之属也。其脉连于风府,故为诸阳主气也。人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,其两感②于寒而病者,必不免于死。

帝曰:愿闻其状。岐伯曰:伤寒一日,巨阳受之,故头项痛,腰脊强。

二日,阳明受之。阳明主肉,其脉侠鼻络于目,故身热目痛而鼻干,不得卧③也。

三日,少阳受之,少阳主胆,其脉循胁络于耳,故胸胁痛而耳聋。三阳经络,皆受其病,而未入于脏④者,故可汗而已。

四日,太阴受之,太阴脉布胃中,络于嗌,故腹满而嗌干。

五日,少阴受之,少阴脉贯肾,络于肺,系舌本,故口燥舌干而渴。

六日,厥阴受之。厥阴脉循阴器而络于肝,故烦满而囊缩⑤。

三阴三阳,五脏六腑皆受病,荣卫不行,五脏不通,则死矣。

其不两感于寒者,七日,巨阳病衰,头痛少愈;八日,阳明病衰,身热少愈;九日,少阳病衰,耳聋微闻;十日,太阴病衰,腹减如故,则思饮食,十一日,少阴病衰,渴止不满,舌干已而嚏,十二日,厥阴病衰,囊纵,少腹微下,大气皆去,病日已矣。

帝曰:治之奈何?岐伯曰:治之各通其脏脉,病日衰已矣。其未满三日者,可汗而已;其满三日者,可泄而已。

帝曰:热病可愈,时有所遗者,何也?岐伯曰:诸遗者,热甚而强食之,故有所遗也。若此者,皆病已衰而热有所藏,因其谷气相薄,两热相合,故有所遗也。帝曰:善。治遗奈何?岐伯曰:视其虚实,调其逆从,可使必已矣。

帝曰:病热当何治之?岐伯曰:病热少愈,食肉则复,多食则遗⑥,此其禁也。

帝曰:其病两感于寒者,其脉应与其病形何如?岐伯曰:两感于寒者,病一日则巨阳与少阴俱病,则头痛口干而烦满;二日,则阳明与太阴俱病,则腹满身热,不欲食、谵言,三日,则少阳与厥阴俱病,则耳聋囊缩而厥。水浆不入,不知人,六日死。

帝曰:五脏已伤,六腑不通,荣卫不行,如是之后,三日乃死,何也?岐伯曰:阳明者,十二经脉之长也,其血气盛,故不知人,三日,其气乃尽,故死矣。

凡病伤寒而成温者,先夏至日者,为病温,后夏至日者,为病暑。暑当与汗皆出,勿止⑦。

【注释】

①伤寒:是外感性热病的总称,有广义和狭义两种。广义的伤寒,是由于感受四时邪气引起的外感性热病;狭义的伤寒是指由于感受邪气引起的外感性热病。

②两感:指表里两经同时感受邪气发病,如太阳和少阴两经同时感邪。

③不得卧:阳明受邪,经气壅滞,影响到腑,使胃不安和,所以不得卧。

④未入于脏:人体的经脉,阳经属腑,阴经连于脏。未入于脏,说明邪气还在肌表,未及于三阴。

⑤烦满而囊缩:指烦闷、阴囊抽缩。足厥阴经经脉环绕阴器、络于肝,所以厥阴受病就会感到烦满而囊缩。

⑥食肉则复,多食则遗:复,病愈而复发的意思。热病之后,脾胃气虚,运化无力,吃肉则不能消化,多吃则消化不完,食物与热相线搏结,容易复发。

⑦暑当与汗皆出,勿止:因为出汗,暑邪就能随汗出而解,如果此时止汗只能让暑邪郁于体内,所以不应当止汗。

【译文】

黄帝问道:现在所说的外感发热的疾病,都属于伤寒一类,其中有的痊愈,有的死亡,死亡的往往在六七日之间,痊愈的都在十日以上,这是什么道理呢?我不知是何缘故,想听听其中的道理。

岐伯回答说:太阳经为六经之长,统摄阳分,故诸阳皆隶属于太阳。太阳的经脉连于风府,与督脉、阳维相会,循行于巅背之表,所以太阳为诸阳主气,主一身之表。人感受寒邪以后,就要发热,发热虽重,一般不会死亡;如果阴阳二经表里同时感受寒邪而发病,就难免于死亡了。

黄帝说:我想知道伤寒的症状。岐伯说:伤寒病一日,为太阳经感受寒邪,足太阳经脉从头下项,侠脊抵腰中,所以头项痛,腰脊强直不舒。

二日,阳明经受病,阳明主肌肉,足阳明经脉挟鼻络于目,下行入腹,所以身热目痛而鼻干,不能安卧。

三日,少阳经受病,少阳主骨,足少阳经脉,循胁肋而上络于耳,所以胸胁痛而耳聋。若三阳经络皆受病,尚未入里入阴的,都可以发汗而愈。

四日,太阴经受病,足太阴经脉散布于胃中,上络于咽,所以腹中胀满而咽干。

五日,少阴经受病,足少阴经脉贯肾,络肺,上系舌本,所以口燥舌干而渴。

六日,厥阴经受病,足厥阴经脉环阴器而络于肝,所以烦闷而阴囊收缩。如果三阴三阳经脉和五脏六腑均受病,以致营卫不能执行,五脏之气不通,人就要死亡了。

如果病不是阴阳表里两感于寒邪的,则第七日,太阳病衰,头痛稍愈;八日,阳明病衰,身热稍退;九日,少阳病衰,耳聋将逐渐能听到声音;十日,太阴病衰,腹满已消,恢复正常,而欲饮食;十一日,少阴病衰,口不渴,不胀满,舌不干,能打喷嚏;十二日,厥阴病衰,阴囊松弛,渐从少腹下垂。至此,大邪之气已去,病也逐渐痊愈。

黄帝说:怎么治疗呢?岐伯说:治疗时,应根据病在何脏何经,分别予以施治,病将日渐衰退而愈。对这类病的治疗原则,一般病未满三日,而邪犹在表的,可发汗而愈;病已满三日,邪已入里的,可以泄下而愈。

黄帝说:热病已经痊愈,常有余邪不尽,是什么原因呢?岐伯说:凡是余邪不尽的,都是因为在发热较重的时候强进饮食,所以有余热遗留。像这样的病,都是病势虽然已经衰退,但尚有余热蕴藏于内,如勉强病人进食,则必因饮食不化而生热,与残存的余热相薄,则两热相合,又重新发热,所以有余热不尽的情况出现。黄帝说:好,那么怎样治疗余热不尽呢?

岐伯说:应诊察病的虚实,或补或泄,予以适当的治疗,可使其病痊愈。黄帝说:发热的病人在护理上有什么禁忌呢?岐伯说:当病人热势稍衰的时候,吃了肉食,病即复发;如果饮食过多,则出现余热不尽,这都是热病所应当禁忌的。

黄帝说:表里同伤于寒邪的两感症,其脉和症状是怎样的呢?岐伯说:阴阳两经表里同时感受寒邪的两感症,第一日为太阳与少阴两经同时受病,其症状既有太阳的头痛,又有少阴的口乾和烦闷;二日,为阳明与太阴两经同时受病,其症状既有阳明的身热谵言妄语,又有太阳的腹满不欲食;三日,为少阳与厥阴两经同时受病,其症状既有少阳之耳聋,又有厥阴的阴囊收缩和四肢发冷。如果病势发展至水浆不入,神昏不知人事的程度,到第六天便死亡了。

黄帝说:病已发展至五脏已伤,六腑不通,营卫不行,像这样的病,要三天以后死亡,是什么道理呢?

岐伯说:阳明为十二经之长,此经脉的气血最盛,所以病人容易神识昏迷。三天以后,阳明的气血已经竭尽,所以就要死亡。

大凡伤于寒邪而成为温热病的,病发于夏至日以前的就称之为温病,病发于夏至日以后的就称之为暑病。暑病汗出,可使暑热从汗散泄,所以暑病汗出,不要制止。

祖宗的春季养生智慧 黄帝内经四季养生智慧?

春分节气养生知识

从春分这天开始 , 气候变暖 , 气血活动增强 , 新陈代谢活跃 , 老人小孩及体弱多病者易旧病复发或病情加重 。 春天虽然气候适宜 , 但风多雨少 , 人体内的水分容易通过出汗、呼吸而大量丢失 。 加上天气变化反复无常 , 不能保持人体阴阳的平衡和稳定 , 导致生理机能失调 , 出现咽喉干燥疼痛、嘴唇干裂、大便干燥等 “上火”症状 。 要防“上火” , 首先要生活有规律 , 注意劳逸结合 , 适当休息;多吃蔬菜、水果 , 忌吃辛辣食物;多饮水 , 促进排尿排汗 。

养生要点

一、春捂秋冻

“春捂秋冻”是老祖宗智慧、经验的总结 , 为了身体健康 , 春天减衣物还是要慢一些 , 少一些 , 俗话说 “ 寒从脚下起 ” , 乍暖还寒时 , 还是捂着点好 。 爱美的年轻人如果一定要穿的少 , 最起码也要保证裤子、鞋袜厚一些 , 上身衣物适当轻薄一些就可以了 , 以顺应季节变化 。

二、调摄精神

一年之计在于春 , 春天是体质投资的最佳季节 。 选择风和日丽的时机 , 根据自己年龄与体质状况选择户外活动 , 如太极拳 , 慢跑、放风筝、春游踏青等 , 条件允许的可以 安排时间去踏青问柳 , 游山戏水 , 陶冶性情 , 会使气血调畅 , 精神旺盛 。

三、调养脾胃

春分时节的饮食 , 宜清补不宜浊补 , 大量气血外行 , 重补不易运化 , 清补则有利于轻清之气的通畅 。 食物分寒、热、温、凉、平五种属性 。 在搭配、烹调时候 , 要充分考虑 。

脾虚湿困时 , 应健脾去湿 , 把多余的水分排出体外 , 而温补脾胃是解除湿困的最好途径 。 温补脾可食用健脾的食物 , 比如:鲫鱼、胡萝卜、苹果、淮山药、莲子、芡实、等 ;祛湿食物有赤小豆、薏苡仁、白扁豆、冬瓜等 , 或者平时坚持喝治疗祛湿饮品 。 平时脾胃虚寒的人 , 或寒证的胃痛、腹痛、泄泻等 , 应多食性味辛热的葱、姜、韭、蒜、胡椒等 ; 脾胃虚弱的人 , 宜食用红枣、山药、白扁豆、芡实、莲子肉等 ; 胃热素盛的人 , 宜食梨、藕、甘蔗、蜂蜜等干寒生津之品 ; 气机阻滞的病人 , 宜多食萝卜、佛手、金橘等 。

烹调鱼、虾、蟹等寒性食物时 , 添加葱、姜、酒、蒜、醋等发热的调料 , 可缓解寒性食材的寒凉 ;在食用牛羊肉等发热食材后 , 就要配上一些滋阴食材 , 达到阴阳互补之功效 。

以上就是美康网小编给大家带来的祖宗的春季养生智慧 黄帝内经四季养生智慧?全部内容,希望对大家有所帮助!
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