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四季养生之春天:抓住春机来养肝 黄帝内经讲春天的养生

2024-06-11 03:47:17 | 美康网

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四季养生之春天:抓住春机来养肝 黄帝内经讲春天的养生

四季养生之春天:抓住春机来养肝

天地之间,六合之内,其气九州、九窍、五脏、十二节,皆通于天气。

——《素问·生气通天论》

天地之间的所有东西,大到国家分布,小到人体的孔窍、脏器和关节,都和阴阳四季相应。

中医五脏学说的基础是阴阳五行学说。中医认为五脏配属五行,分别为火属心、水属肾、木属肝、金属肺、土属脾。而一年中每个季节又分属不同五行支配,同气相求,所以,中医认为,每个季节主气的脏腑也不相同。如肝属春,心属夏,肺属秋,肾属冬,脾属每个季节的最后十八天。五脏和不同的季节相应,因此具有每个季节的特点,调养五脏在其分属的季节进行则事半功倍,同时,如若脏气太过,也会出现人体阴阳的不平衡而致病。

(一)春肝

东方青色,入通于肝,开窍于目,藏精于肝。

——《素问·金匮真言论》

春位于五行中的东方,属木,主青色,与肝相通,肝开窍于目,春所携带的精神信息在肝的功能上有所体现。

养生 阐释

春天对应的脏器是肝,肝位于腹腔,膈膜之下,右胁之内。肝在中医认为是魂的居处,对于魂不安其处的梦游等症,中医一般都认为是肝的功能出现了问题。肝储藏血脉,为身体诸筋的主宰,有推动人体气机运行,使其顺畅的作用,因为肝性质刚强,在人体中被称为“将军之官”。

肝以阴血为其基础,以肝阳的推动功能为用,其本质喜欢气机通畅,而害怕郁滞。肝的生理功能与血和人的情志活动关系密切,在水谷精微的摄取和运化中,促进脾胃的升降气机条畅,提升气、血、水的正常运行。

肝对应的情志为怒,所主的阴液为眼泪。肝对人体各处的筋有养护作用,所以肝功能正常,表现为手指的圆润有光泽。

肝在外对应的孔窍是眼睛。肝的经脉和胆经相表里,通过络脉相连。

肝的生理特性概括起来,主要有以下几个方面。

第一,肝刚强而躁急

古人把肝比喻为国家的“将军”,它既具有将军冲锋陷阵,勇猛刚强的一面,也有武将惯常表现出来的急躁、喜动不喜静的性格特点。鉴于肝的这些特性,所以肝出现病变时,就表现为肝气的变动不居和异常上亢。

因为肝的这种特征,所以人们常常认为肝“体阴而用阳”。“体阴”,是指肝的外在形质而言。肝为脏,脏相对于腑来说,是阴的性质,其次肝为藏血之脏,这一点从我们现代解剖中也能看出来,肝几乎是人体中含血量最多的脏器,血属阴,加之肝在中医理论中位居人体三焦通路的下焦,下属阴。所以从这些方面来看,肝体本身为阴。

肝“用阳”,主要指肝的生理功能而言。刚才讲到,肝在人体中的作用,像一个威风凛凛、安邦定国的将军,它蓬勃刚毅的气场,就是一种充满活力的阳气的象征。再者,相火寄存于肝内,随肝气的生发而升腾。其次,肝为风木之脏,风气变幻不定,主升主动,动者为阳。与其他脏腑不同的是,其他脏腑功能衰弱时,一般都表现为其脏腑阳气的虚衰,而肝的功能削弱,却常常表现为肝阴、肝血的虚衰和肝阳的异常亢盛。如我们常见到的眩晕、抽搐等,就是肝阴虚弱,不能引导其于正常轨道,肝阳失制,天马行空,从而人体出现的异常。

肝阴肝阳相须为用,互相扶持。 肝为刚脏,性情急躁,只有柔润的肝阴可以平复其暴戾不拘之气。而肝阴也依赖于肝阳的正常工作,才能气血化生正常,得到充养。

第二,肝喜条达而恶抑郁

肝属木,和自然界春天生发之气相呼应,在人体中,肝也维持着人体气机生发的作用,其性刚猛,易过而亢奋,也容易受到打压而表现为一蹶不振。所以肝气要保持着和顺的状态,既不能受到压制,也不能太过不羁。 对于人而言,暴怒或抑郁的精神状态,最易影响肝的功能。暴怒可致肝阳亢逆,出现面红目赤,头胀头痛;情绪低沉,则肝气郁结,气郁日久,又可化火生热,导致肝火、肝风等病变。

第三,肝与春气相应

人与自然相参照,肝属木,对应为大自然春天。春季万物生长,欣欣向荣,到处都是生命力的象征。此时天地一派生机,有利于人体肝气生发、调畅。如果春季天气正常,肝有病变的人,在春天得自然界之气的感应滋助,可逐渐好转。如果春季天气异常,主气之“厥阴风木”太过,就成为一种邪气。中医认为“风”是百病之长,“风”是很多种疾病的元凶,春季风气太过,也可对肝产生不利的影响。

肝能保证身体气机的条畅,并对人体的血液量有调节作用。所以对肝的养护主要从这两方面进行,使肝的阴阳保持在一个调和的状态。

四季养生之春天:抓住春机来养肝 黄帝内经讲春天的养生

《黄帝内经》之春季养生

《黄帝内经素问·四气调神大论篇》:春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应, 养生 之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。

这段话是什么意思呢,大概就是春天是万物复苏的季节,天地万物都开始生发,都显得有生气,欣欣向荣。这个时候人们应该顺应自然,早睡早起,在庭院里散步。头发应披散着,衣服也应该宽松,缓步而行,心情保持愉快,心胸开阔,应该有理想志愿自然发生。不要行杀伐之事,多奖励少惩罚,多施与少敛夺,这才是春季 养生 之道。如果违背了这些自然规律,就会肝脏受损,到了夏季就会引发寒性病变。这是因为春天生养的基础差,供给夏季的营养不足。

春天在五行中属木,而人体的五脏之中,肝也是属木性,因而春气通于肝。

在春天,肝气旺盛而生发,中医认为,春天是肝旺之时。

春为四时之首,万象更新之始,春季 养生 在精神、饮食、起居、运动等方面,都应顺应春天阳气生发、万物始生的特点,注意顾护阳气,注重一个“生”字。

如果违逆了春生之气,便变会损伤肝脏,使提供给夏长之气的条件不足,到夏季就会发生寒性病变,此为五行理论中的木不能生火。

情志不遂,郁怒伤肝,肝失疏泄,肝木克伐脾土,或饮食不节,劳倦太过,损伤脾气,脾失健运,湿雍木郁,而出现胸胁胀痛、腹胀、便溏等症状。

肝木与脾土的关系不难理解,荒山野岭如果没种上树木,土壤看起来就很板结,没有活力。而种上树木的山野,土壤经过树木根部疏泄,就会变得疏通有活气。

我们看到这种现象,就可想到人体脾土郁滞板结,肥胖,或食积,或脂肪瘤,各类硬结包块,都可以看成是土壤板结郁滞,其根源就是肝木不疏脾土,

所以春季还是调养脾胃的好时节,脾胃虚弱者,应该在春季生发之时疏解肝木,使肝气条达,间接达到健脾的功用。

春季万物复苏,人也应该效法自然。尽量做到以下几方面:

1,人们应该早睡早起,在庭院里缓缓散步,穿着应宽松,头发披散着,方便身体的阳气生发。适当户外运动,少量出汗。

2,保持心情愉快,多奖励少惩罚,多包容少批评,多施与少掠夺,多放生少杀生。对人对己都应该这样。

3,春季是一年之始,应该制定一年的工作生活计划,需要达成的目标,这就是所说的立志。

4,春生夏长,这是自然规律,如果违背了自然规律,就会对肝脏有影响,因为肝脏属木,也是人身上的生发器官,肝脏喜舒展,不喜欢压制。春天生发不好,夏天生长的营养就不够,夏天就容易生寒症。

5,饮食方面以平补,清补。多食嫩韭菜、香椿芽,有助于生发阳气。春夏养阳,多食时令蔬菜,如菠菜,芹菜,蘑菇,少吃反季节蔬菜。食甘温,以养脾气,不宜吃大热大补的肉类,比如,羊肉、狗肉、辣椒等。

四季养生之春天:抓住春机来养肝 黄帝内经讲春天的养生

黄帝内经讲春天的养生

黄帝内经讲春天的养生如下:

1.万物复苏,生发生长 从立春开始一直到立夏为止的这三个月为春季,春季是万物苏醒,生长的一个时节。人的气血也从里向外走,把人体气血从里向外调动的主要脏器,就是肝脏。因此春季是养肝护肝的最好时节。

2.生活起居,运动的调节 作息时间应为:“夜卧早起” 春天节气的变换,人应该顺应自然规律调节作息时间,才是对身体有益健康的。

3.饮食上的调节 以传统中医哲学理解,春天是是万物生长生发的季节,大自然的复苏。

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1、早起早睡以养肝。

《黄帝内经》说:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝……”。

意思是说立春开始后自然界生机勃勃,万物欣欣向荣,这时人们应当顺应自然界生机勃发之景,早睡早起,早晨去散散步,放松形体,使情志随着春天生发之气而不可违背它,这就是适应春天的养生方法。违背了这种方法,就会损伤肝,这是因为春天生养的基础。因此,春季以舒畅身体,调达情志为养生方法。

2、防止旧病复发。

古谚语:“百草回芽,旧病复发。”可见立春后是疾病多发的季节。春天的多发病有肺炎、肝炎、流脑、麻疹、腮腺炎、过敏性哮喘、心肌梗塞、精神病等。因此对于有肝炎、过敏性哮喘、心肌梗塞等的患者要特别注意调养预防。

3、不要过早减衣。

“春不减衣,秋不戴帽”。立春气温还未转暖,不要过早减掉冬衣。冬季穿了几个月的棉衣,身体产热散热的调节与冬季的环境温度处于相对平衡的状态。由冬季转入初春,乍暖还寒,气温变化又大,过早减掉冬衣,一旦气温下降,就难以适应,会使身体抵抗力下降。病菌乘虚袭击机体,容易引发各种呼吸系统疾病及冬春季传染病。

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